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彌陀山的傳說
中國 · 山西    大同市新榮區人民政府網  www.atotg.tw        發布時間:2018-06-08 22:21:21
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    彌陀山座落在本區北部,背依古長城,雄踞拒墻、拒門二堡之間,山勢平地撥起,山頂視野開闊,扼晉蒙交通要塞,歷來為塞外長城兵家爭奪重地,在歷史戰爭及抗日戰爭、解放戰爭中,立下不朽功勛,深受當代百姓的愛戴,并賦予許多美妙而神奇的傳說。相傳,有一本地人路逢連陰雨,在店內給“南蠻子”講彌陀山的故事,雨下了七七四十九天,他講了七七四十九天,才講到了半山腰水羅殿,可見該山傳說之多。在彌陀山眾多的傳說中,最數彌陀山的形成為著。
    相傳,混沌初開,境內一片汪洋,后經大禹治水,古生代進入泥盆紀,彌陀山一帶為原始混濁的泥淖。
    一日,玉皇大帝與太上老君對弈,談及下界,感慨荒蕪而骯臟,說該派神仙下凡點綴點綴。玉皇大帝一時高興就把這一重任交給了八洞神仙張果老。張果老領命之后,感到十分榮耀,忙忙馱了“風水”口袋下了凡界,遍游世界,點綴河山。這一差事使張果老興奮不已,他倒騎神驢,邊走邊飲,一路下來,等點綴完西岳華山,急急驅趕神驢繼續向北岳恒山奔來時,一葫蘆仙酒早已下肚,暈暈糊糊,悠然自得,人隨驢行,驢任己走,一時就繞錯了道。當行至彌陀山處時,也不知何因,“風水”口袋口被驢顛開了,一時“風水”撒了一地。張果老見狀不敢怠慢,急忙跳下驢背用手捧裝。也是忙中出亂,其它“風水”都收起來了,只把聚寶盆一個沒注意埋在了土堆中。霎那間,沙粒變成了巨石,塵土凝結成崖邦,石依崖聚,崖憑石長,瞬間就猛長成山,穿云破霧,眨眼間離天就只有三尺三了。張果老一時沒了主意,慌忙上天庭報告玉帝。玉帝一聽也傻了眼,忙帶眾天臣到南天門觀察,天庭一時亂作一團。天庭的混亂,驚動了西方觀世音菩薩,她腳踩蓮花祥云,及時趕到彌陀山上空。只見她站立云端,用手中的楊柳枝一指,便削去半座山尖,隨后又念念有詞,點石成廟,并將削下的半截山體化為自己的金身,穩穩坐在山巔之上,壓住了山的長勢。山由神驢馱來,故取名“驢馱山”。
    張果老這一天也該出事,一個錯走北疆,“風水”口袋沿路就被顛開六十三次,從彌陀山至恒山一路,就讓張果老捧出大大小小六十三個土石山(墩),境內除了彌陀山,張果老還在今新榮鎮總高墩村北捧出一個與彌陀山十分相像的小土墩來。
    山,總被菩薩削低了許多,也被菩薩金身所鎮不再長了,但由于聚寶盆還埋在山中,山上因此草木繁茂,濃蔭匝地,清泉涓涓,甘冽無比,風調雨順,風水怡人,即使山頂種谷,也苗壯實碩,連年豐收,山的神奇與景致的優美,一時被傳得很遠很遠。消息傳到內蒙大青山后,有一老一少兩個和尚帶著一條哈巴狗,慕名而來。他們見此山奇水幽,極目空靈,認為確是佛門弟子修性養道的最好去處,于是決定擇山頂之廟定居,修煉真身。
    但是,山頂只是個觀音殿,佛像不全,每日上殿敬香須到二十里外的拒墻堡南塘寺。從彌陀山到南塘寺,道路崎嶇,十分艱難,爬山涉水走一趟,兩和尚足得多半天,只累得腰酸腿痛,動彈不得。
    一日,兩和尚又天不亮就起了床,正準備起程,忽見哈巴狗在廟外東南處拼命刨土,一邊刨一邊還不停地叫著,兩和尚不知發生了什么事,決定看個究竟。不一會兒,只聽小狗又叫了兩聲,兩和尚定睛再看,晨曦中發現小狗面前刨開了一個黑幽幽的洞穴。再近前細看,洞穴口小內大,一直由山頂通向山底,冷風嗖嗖,深邃莫測。兩和尚也顧不得“佛前一柱香”了,忙取火把,隨狗鉆入洞中。洞中一片漆黑,盤轉曲折,蜿蜒而行,兩和尚借助火光一前一后摸索前行,大約走了不足半個時辰的光景,眼前豁然一亮,出現了一個洞口,順洞口鉆出,已到南塘寺石佛蓮花座下。兩和尚欣慰之極,忙兩手合十,一聲“阿彌陀佛”早五體投地了。
    自從有了這條神道,兩和尚每日起來先生火煮粥,待鍋滾才慢慢入洞前去上香。說來也神,來回四十多里的路程,僅用煮一鍋粥的時間,這可樂壞了這一老一少。
有年冬天,小和尚生病了,老和尚便帶哈巴狗前去上香。返回途中,平地有一口沸騰的大油鍋擋住了去路,淡藍色的火焰突突亂跳。老和尚見狀一愣神,不由自主地后退了一步。說時遲,那時快,就在老和尚一激靈之際,哈巴狗一躍超過主人跳入鍋中,只見油鍋冒起一股青煙,隨即狗鍋都不見了,半空中飄浮起一團祥云,回蕩起一陣歡快的狗叫聲,一直向西而去了。老和尚自覺失去了一次成佛的機會,后悔不已。
    自打哈巴狗修煉成佛之后,兩和尚便再無心在山頂上修煉了,選來選去,近水而擇,就選中了半山腰的一股清泉。但清泉旁并無廟宇,兩和尚只好下山深入環山各村傳道化緣,動員村民出人出力。村民們自然深知彌陀山的神奇,紛紛響應,有錢的出錢,有人的出人,羊館既無錢也無人,就利用上山放羊的機會,將磚塊等建筑材料用羊群馱上山腰。精誠所至,萬眾成城,不久,水羅殿就落成告捷了。
    水羅殿既成,離山下的村莊就近了許多,不少善心向佛的村民們也早早上山,跟著和尚誦詠“阿彌陀佛”,“阿彌陀佛”之聲,整日在山間回蕩,且“彌陀”與“驢馱”在當地口語中諧音,故此,驢馱山慢慢就被人們演變成了“彌陀山”。
    后來,隨著年歲的增高,老和尚的體力也一天不及一天了,于是大家集資又從鄰近村給買了一頭小毛驢,以幫助小和尚馱物耕種。
    有了這頭小毛驢,小和尚就又多了一項割草的任務。起初,小和尚每日下午出去割草,直到傍晚才回來,所割青草也只夠小驢一天吃,小和尚整日忙得團團轉。一天,天下起了蒙蒙細雨,驢沒喂的,只好牽出去小牧。小和尚轉過水羅殿南墻,意外發現有一小洼地里長滿了茂密的白草,小和尚喜出望外,忙把驢牽入草地。草又高又嫩,僅一袋煙功夫驢就吃了個滿飽。第二天,小和尚再到這洼草地,草又是昨天那么高那么嫩,小和尚感到很稀奇,忙將此事告訴了老和尚,老和尚也莫名其妙,久思不得其解。從此,小和尚整日太陽落山前出去割草,到晚飯時分就將草割回來了。
    第二年春天,老和尚認為這洼地很肥,就讓小和尚試種谷子。誰知,早晨剛將谷種播入,傍晚就能收割了,師徒二人好不高興。從此,他們早種晚收,再不用下山化緣了。久而久之,兩和尚竟被這二分早種晚熟地慣得又懶又饞,最后就連這二分早種晚收地也不想經營了,兩人商量來商量去,覺得這地奇怪,決定挖挖看有什么寶物沒有。結果,這兩和尚就真的從這地里挖出了個紅瓦盆。兩和尚也認不出這是寶物,就用這瓦盆盛了剩飯,結果第二天早晨不滿一碗的剩飯就變成了滿滿一盆,兩和尚驚詫不已,再將金谷小米抓一把放入盆中,次日便成了一盆小米,兩和尚再將一枚銅錢放入盆中,次日便成了滿滿的一盆。兩和尚想要什么變什么,再也不愁吃不愁穿了,過上了神仙不如的日子,兩和尚漸漸也懶得上香拜佛了。
    然而,好景不長,貪得無厭的小和尚,總想把聚寶盆掠為獨有。終于貪婪變成了邪念,邪念促使小和尚在一個漆黑的夜晚,把聚寶盒偷走了。老和尚發現聚寶盆與小和尚一起沒有了,便知小和尚所為,急忙騎驢追趕,一直追了百余里,一直追到了內蒙古涼城境內,東方漸漸發白了。小和尚見老和尚緊追不舍,情知抱著寶盆跑,兩條腿無論如何是跑不過四條腿的,于是便趁天還沒有完全大亮,將寶盆埋在了一棵芨芨草底下,企圖以芨芨草作為標記,等老和尚走了再取盆。誰知,等第二天返回找盆,眼前卻成了一大片芨芨林,蔥蘢起伏,一望無際,怎么也找不到了。消息傳開,不少南方人千里迢迢來找寶盆,然而,滿灘的芨芨,到哪里去找呢?沒有一個能如愿的。至今,那里仍有個芨芨灘村,每逢夏秋季節,滿灘茂密的芨芨草成為當地一大特產。當地農民就依托這一資源,做掃帚,做草編,發展造紙業。
    彌陀山自從丟了鎮山之寶,漸漸地失去了“風水”,變成了荒山禿嶺,兩和尚也因丟了寶物,斷了生活來源,只好丟下了孤伶伶的亂石山崗,自為苦行僧,遠走他鄉了。
    上世紀八十年代初,黨的十一屆三中全會又為彌陀山送來了“聚寶盆”,郭家窯、堡子灣兩鄉人民在山上植樹種草,改造大自然,萬畝樟子松成為全省“三北”防護林樣板工程,彌陀山又開始漸漸恢復了本來的面貌,并以嶄新的姿態為全區人民再做新貢獻。

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